아브라함이 믿음으로 의롭다함을 얻었다면 할례는 어떤 의미인가?

할례는 율법을 따라 행하는 것으로 율법을 소유한 유대인의 표이다.

그렇다면 아브라함의 할례가 율법으로 의롭다함을 얻는 것을 말하고 있는가? 그렇지 않다.

아브라함이 할례를 받은 것은 율법이 있기 전이다.

아브라함은 할례 전 이미 하나님을 믿음으로 의롭다함을 얻었다.

따라서 아브라함에게 있어 할례는 믿음으로 말미암은 의를 확증해 주는 것이다. 이는 마치 세례와 같다.

세례는 믿음을 가진 자를 확증하는 것이기 때문이다.

세례로 의롭게 되는 것이 아니라 믿음으로 의롭게 된 자가 세례를 받는 것이다.

'그가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 

또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 그러하니라'(11-12)

아브라함이 믿음으로 의롭게 되고 또한 할례를 받음은 할례자 곧 유대인이나 무할례자인 이방인 모두가 죄사함의 복을 누릴 수 있음을 의미한다.

중요한 것은 할례자나 무할례자나 모두가 믿음으로 의롭게 된다는 것이다.

'그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐 무릇 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라'(9)

아브라함은 할례 받은 유대인들의 조상이다.

그러나 유대인들은 자신들만이 약속의 자손이며 선민으로서 하나님나라의 상속자라 착각해서는 안된다.

아브라함이 믿음으로 말미암아 의롭게 됨은 똑같이 믿음으로 말미암아 의롭게 될 이방인들 역시도 약속의 자손으로 하나님 나라의 상속자가 됨을 말해준다.

'아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라'(13)

'그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 

율법에 속한 자에게 뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라'(16)

하나님은 아브라함을 통해 모든 민족이 복을 받을 것이라고 약속하셨다.

이 약속은 모든 믿는 자들이 하나님 나라의 상속자가 됨을 의미하는 것이다.

하나님을 알지도 못하고 영화롭게 하지도 않는 이방인으로서 살아가던 내가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭게 되어 약속의 자손, 

하나님 나라의 상속자(하나님의 자녀)가 되게 하심에 진정 감사한다.

'영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니'(요1:12)

하나님 나라의 상속자인 믿음의 자녀로서의 분명한 정체성을 가지고 율법이 말하는 올바른 의를 실천하며 하나님의 자녀답게 살아갈 수 있길 소망하고 기도한다.

주님!

아브라함과 같이 믿음으로 의롭다함을 얻게 하시고 약속의 자손 하나님 나라의 상속자가 되게 하심에 감사합니다.

결코 믿음 흔들리지 않고 하나님 자녀다운 삶을 살아가게 하옵소서.

예수님 이름으로 기도합니다.