예수님은 용서의 정도를 묻는 베드로에게 일흔 번에 일곱 번까지도 용서하라고 하신다.

일곱은 온전한 수이며 십은 무한을 의미한다.

그러므로 예수님의 말씀은 완전하고 무한한 용서의 실천을 의미하는 것이다.

그리고 한 비유를 들려주신다.

임금에게 1만 달란트 빚진 자가 왕께 탕감을 받고도 자기에게

백 데나리온 빚진 자를 겁박하는 모습을 왕이 보고 다시금 빚을 갚도록 옥에 가두었다는 비유이다.

1달란트는 약 6,000 데나리온에 해당하고, 1데나리온은 노동자의 하루 품삯으로 1만 달란트는 오늘날 일당을 10만원으로 환산할 때 6조원에 해당하는 어마어마한 액수다.

임금에게 빚진 자는 도저히 탕감받을 수 없는 빚을 졌지만 은혜로 탕감을 받았다.

탕감받았다는 것은 용서를 의미한다.

성도가 무한 용서해야 하는 이유는 도저히 용서가 불가능한 죄를 용서 받았기 때문이다.

하나님 앞에서 우리의 죄는 용서가 불가능하다.

그래서 하나님의 아들이 십자가에서 죄값을 치르셔야 했다.

이처럼 큰 용서의 은혜를 입은 우리가 나에게 잘못한 자를 용서할 수 없다면 이는 내가 받은 은혜를 가볍게 여기는 것이다.

하나님으로부터는 일흔 번에 일곱번이라도 용서받기를 원하면서 나는 단 한번의 잘못도 용서하지 못하는 것은 불신앙이다.

주님은 은혜받은 성도는 온전하고 무한한 용서를 위해 기도하고 노력해야 한다.

흔히 두 번까지는 되지만 세 번은 안 된다고 하면서 용서의 한계를 정한다.

구약 시대에는 일곱 번의 용서를 훌륭하게 여겼다.

내가 받은 크나큰 은혜의 용서를 결코 잊으면 안 된다.

예수님은 기도를 가르치시면서 '우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하여 준 것 같이 우리 죄를 용서하여 주시고'라고 기도하라 하셨다.

이웃을 향한 용서의 기준이 하나님의 용서라면 나를 향한 하나님 용서의 기준은 이웃을 향한 용서이다.

다시 용서의 은혜를 깊이 묵상하고 나의 용서를 냉철하게 돌아본다.

일만달란트 탕감받은 감사를 언제나 간직하고 용서를 실천하는

내자신과 성도, 교회가 될 수 있기를 간절히 기도한다.

'그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 예수께서 이르시되 네게 이르노니 

일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니 결산할 때에 만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매 

갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 아내와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 하니 그 종이 엎드려 절하며 이르되 내게 참으소서 다 갚으리이다 하거늘 

그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 한 사람을 만나 붙들어 목을 잡고 이르되 

빚을 갚으라 하매 그 동료가 엎드려 간구하여 이르되 나에게 참아 주소서 갚으리이다 하되 허락하지 아니하고 이에 가서 그가 빚을 갚도록 옥에 가두거늘 

그 동료들이 그것을 보고 몹시 딱하게 여겨 주인에게 가서 그 일을 다 알리니 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐 하고 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘기니라'(21-34)

주님!

도저히 값을 수 없는 죄사함의 은총을 허락하심 감사합니다.

그 큰 은혜를 입은 성도로서 온전하고 무한한 용서를 베풀 수 있도록 도와주옵소서.

예수님 이름으로 기도합니다.